Les religions issues de l’Inde

Les religions issues de l’Inde

L’hindouisme

Développé au cours des 3 500 dernières années, l’hindouisme est une religion qui offre une grande diversité de doctrines. Les croyances sont néanmoins communes : l’univers suit un cycle de naissances et de renaissances; chacun, selon ses motivations, crée sa destinée, son capital karma; l’homme est fait d’un corps périssable et d’une âme qui se réincarne jusqu’à sa libération, le nirvana; les cultes et les rites s’appliquent avec adoration au panthéon des dieux et de leurs avatars (Shiva, Brahma, Vishnu, Ganesh, Krishna, Kali, Durga, Rama…). Les hindous sont végétariens, prient dans des temples et font des pujas (cérémonies avec offrandes) plusieurs fois par jour. L’hindouisme est aussi pratiqué au Sri Lanka.

Le bouddhisme

Le bouddhisme, qui date des VIe et Ve siècles avant l’ère chrétienne, se fonde sur les principes d’un ancien prince, Siddhartha Gautama, devenu maître spirituel : Bouddha.

Moine durant plusieurs années, il aurait un jour atteint l’illumination en méditant sous un figuier. Il a consacré le reste de sa vie à enseigner les « quatre nobles vérités », les bases du bouddhisme : 1) la vie est souffrance; 2) la souffrance est générée par des désirs; 3) l’arrêt de la souffrance se fait grâce à la compassion; 4) la sortie du monde des désirs permet d’atteindre la libération. Pour y parvenir, il faut pratiquer une discipline morale et physique, des cultes et des rituels. Chaque communauté bouddhiste a sa propre structure, il n’y a pas de chef ni de livre sacré. Les bouddhistes font des prières dans les temples, méditent et pratiquent le yoga devant les statues de Bouddha. Le bouddhisme est aujourd’hui présent dans tous les pays du continent asiatique, où il est associé aux religions locales.

Le jaïnisme

Né au cours du VIe siècle avant l’ère chrétienne, le jaïnisme est fondé sur les enseignements de Mahavira, le dernier Tirthankar (guide spirituel) d’une lignée de 24 qui soutiennent la doctrine de l’ahimsa, la non-nuisance envers toutes les formes de vie, et la doctrine du karma. Chacun doit personnellement assumer, selon ses motivations et ses aptitudes, les conséquences de ses actes, afin de sortir du cycle des naissances et des renaissances. Pour y parvenir, le jaïnisme met l’accent sur l’ascétisme. Les jaïns suivent alors les Trois Joyaux de la « Foi juste », de la « Connaissance juste » et de la « Conduite juste » en vue d’arriver, par leur pratique conjuguée, à la libération de leur âme, au salut. Végétariens, les jaïns se divisent en deux écoles (les Swetambars et les Digambars). Les ascètes vivent exclusivement en Inde, observent les « Grands Vœux » et reçoivent l’aumône des laïcs qui appliquent les « Petits Vœux » avec davantage de souplesse.

Le sikhisme

Fondé dans la région du Pendjab (nord de l’Inde) au XVe siècle par Gourou Nanak Dev Ji, le sikhisme a été élaboré par les neuf gourous qui lui ont succédé. Le dernier a compilé les écritures de ses prédécesseurs en un livre sacré : Granth Sahib. Les Sikhs (« disciples » en pendjabi), hommes et femmes, sont considérés égaux, croient en un Dieu unique, le créateur immortel, dont le nom est « Vérité », qui ne connaît pas la peur et la haine. Les sikhs prient dans les gurdwara et portent les cinq emblèmes du khalsa, les cinq K : keshi (cheveux non coupés, donc longs, les hommes les cachent sous un turban), kangha (peigne de bois), kachcha (sous-vêtement), kirpan (sabre, devenu petit couteau), kara (bracelet de métal au bras droit).